Все слышали поговорку о русских женщин, которые могут и в горящий жилище войти, и коня на скаку приостановить. Но оказывается, в древние времена в степях от Дуная, Днепра и к Каспийского моря жилы племена сармат, у коих женщины могли выполнить все то же самое и в том числе и больше. Сарматы – это общее заглавие нескольких племен кочевников. Так, язиги и роксоланы жили в Северном Причерноморье, аорси и сираки – меж Азовским и Каспийским морем, алани – в Причерноморье, низинах Дуная и доходили до Кавказа. Себя они именовали «савроматами», язык был похож на истерзанный скифский, этап господства в степях – с IV ст. к н. е с IV н.э. О них происхождение историки спорят до сих пор.
Древнегреческий историк Геродот обрисовал такую легенду. Однажды греки везли на 3-х кораблях плененных амазонок, но они перебили собственных захватчиков. В море начался шторм, и корабль выкинуло на берег. Амазонкам прибегло спастись, они обнаружили коней и начали грабить скифские земли. Скифы не имели возможность понять, откуда появились пришельцы, и вступили в поединок. Когда они увидели, что сражаются с женщинами, то вступили в переговоры и со временем предложили им истечь замуж. Девушки согласились, но сказали, что им сложно будет существовать в скифском обществе, потому что они не могут делать женскую работу и заниматься хозяйством. Они предложили своим мужикам пойти на новые земли за речку Танаис (Дон).
Таким образом, сообразно пересказам, появились сарматы – воинствующие племена, коие приводили ужас и панику на примыкающие народы, потому что противостоять их суровому нажиму стоило огромных усилий. Хотя в этом воинствующем обществе женщины практически постоянно занимали высокий статус и пользовались широкими водительскими удостоверениями, а также принимали участие в битвах вровень с мужчинами.
Греческие историки сообщали о что, что сарматские женщины носили мужскую одежку, ездили верха, охотились, стреляли из лука и профессионально владели оружием. Девушка не имела возможность выйти замуж до тех пор, пока же не убьет врага. Если она не имела возможность этого сделать, то длительное время оставалась незамужней. В неких источниках упоминается обычай, когда кое-какие женщины, наподобие амазонок, даже отрезали для себя правую грудь, чтобы быть больше сильными в бое. Но после замужества они по обыкновению промышляли воспитанием детей и хозяйством и выступали в поход лишь только в случае крайней необходимости.
Родительные кладбища нередко создавались вокруг погребения влиятельной сарматки. К примеру, археолог Б. Граков еще в 1928 году оказал 11 курганов около погребения жрицы, в котором было найдено красноватое каменное блюдо. Он сделал выводы, коие у сармат был культ предков и уважали они жену-прародительницу. По обыкновению жрицы были хранительницами культа пламени и солнца, почитали богиню плодородия. В могилу, не считая ювелирных украшений и предметов быта, кроме того клали оружие, в основном стрелы, пореже – мече. Среди всех раскопанных курганов примерно 20% представляли погребение «вооруженных» дам. Это говорит о том, что представительницы слабого пола в основном были лучницы.
Греческие историки упоминали о сарматской королевы Амага. Ее мужчина, царь Медосак, пришел в восторг питьем хмельного меда и в скором времени закинул управление своим государством. Королева самая занималась государственными делами, правила войском и ходила в военные походи. Когда скифы совершили нападение на Херсонес, то жители осажденного мегаполисы обратились с помощью к Амага. За 1 ночь вместе со своими вояками она проскакала 200 километров, уничтожила скифского царя, а власть передала его синови.
Хотя, несмотря на свою воинственность, сарматки таки оставались настоящими женщинами: они любили красивые имиджи и украшения. Ученые во время раскопок нередко находили одежду из дорогой ткани. По обыкновению это были штаны и длинные платья, взысканные поясом и скрепленные фибулами, красиво оформленные бирюзой, эмалью, золотыми бляшками, вышивкой золотом и бисером. Обувь была островерхой и также много украшенной. Наряд по обыкновению дополняли колье, браслеты, диадемы, сережки, кольца. В Николаевской области был раскопан курган, в котором обнаружили пурпурную ткань с золотой вышивкой, на коей, кроме орнаментов, были изображены капители, колоны, веточки древесные масла.
Вот такими были представительницы слабого пола в старые времена. Потом началось огромное переселение народов, и сарматы смешались с другими народами: как бродячими, так и осевшими славянскими племенами. Хотя кто знает, возможно, их мощь и энергия передалась потомкам через большое количество столетий?
——
Скоро зима… основная масса людей уже поменяли истинную на искусственного происхождения елку. Вы можете Купить искусственного происхождения елку в Киеве на этом веб-сайте.
Вы находитесь: События > Новости > Что мы знаем о сарматских женщин?
